Apocalypsis

"Dans un de ses sermons, saint Bernard a présenté cette attente de Dieu et celle de l'humanité de façon pathétique : "L'ange attend ta réponse, car il est temps qu'il retourne à celui qui l'a envoyé. O Vierge, donne vite une réponse ; ô Notre-Dame, dis la parole que la terre, les enfers, que les cieux mêmes attendent. Autant le Roi et Seigneur de tous a désiré lui-même ta beauté, autant désire-t-il aussi le consentement de la réponse... Pourquoi tarder ? Pourquoi craindre ? Voici que 'le Désiré de toutes les nations' est dehors et frappe à la porte. Oh ! si tandis que tu tardes, s'il allait s'en aller ! Lève-toi, cours, ouvre-lui ! Lève-toi par ta foi, cours par ta ferveur et ouvre-lui par ton engagement !" Sans ce libre assentiment de Marie, Dieu ne peut devenir homme. Assurément, ce oui de Marie est pure grâce. Le dogme de l'exemption du péché originel revêt cette seule signification : il veut montrer que ce n'est nullement une personne humaine qui peut enclencher la Rédemption par sa propre force, mais son oui totalement intégré dans l'initiative et le préalable de l'amour divin qui l'habite, avant même qu'il ne soit né. "Tout est grâce". La grâce ne supprime pas la liberté, elle la crée. Tout le mystère de la Rédemption est présent dans cette histoire.
Josef Ratzinger, Marie, première Église