Apocalypsis

« La vierge qui porte/le verbe divin/vient sur le chemin/ouvrez-lui la porte. »
(Saint Jean de la Croix)

La vierge qui vient porte le verbe divin.

Au commencement Dieu créa le ciel et la terre.
Au principe est le Verbe. Le Verbe était avec Dieu.

La terre était sans forme et vide.
« Comment cela sera-t-il possible, puisque je suis vierge ? »

L’obscurité couvrait l’océan primitif.
« Le Saint-Esprit viendra sur toi et comme d’une ombre la puissance du Dieu très-haut te couvrira. »

Le souffle de Dieu se déplaçait à la surface de l’eau.
Dieu, qui m’a envoyé baptiser avec de l’eau, m’a dit : « Tu verras l’Esprit descendre et demeurer sur un homme ; c’est lui qui va baptiser avec le Saint-Esprit. »

Alors Dieu dit : « Que la lumière soit ! » et la lumière fut.

Au commencement est le dialogue. Du ciel et de la terre. De Dieu et du Verbe.
La terre est le miroir du ciel, le verbe celui du divin.
Le ciel s’incarne dans la terre, le divin dans le verbe.

La porte à ouvrir sur le chemin du Verbe à la Lumière, c’est le corps de la vierge. Vide, la vierge est la voie du milieu.

« L’esprit de la vallée ne meurt pas./ Là réside la femelle obscure ;/ dans l’huis de la femelle obscure/réside la racine de l’univers. »
(Lao-tseu)

Dans le vide, l’Esprit.
L’Esprit du vide est éternel.
Dans la vierge vide habite l’ombre. Dans la porte de la vierge, planté, le verbe-racine.
Ouvrez-la, que vienne
la lumière.
Qui tollis peccata mundi.

La lumière rachète les péchés du monde. Elle est la source et l’estuaire, surrection de l’âme de la pierre à l’air, des entrailles de la terre au visage du ciel, de la nuit au jour, et promesse de résurrection à son arrivée de toujours, son point de communion à la mer où elle se transmutera d’eau douce en eau salée, d’eau salée en vapeur, de vapeur en pluie sur la terre, de nouveau éternellement pénétrée au profond de son obscurité par une veine vive de lumière qui va rejaillir et racheter la noirceur du monde.