Apocalypsis

Comme au temps de Jésus, les maîtres du monde, romains, grands prêtres, scribes, pharisiens d’aujourd’hui, détenteurs des pouvoirs symboliques, politiques et médiatiques, se refusent de toutes leurs forces à la Vérité, terrifiés par le changement délibéré ou la sanction qu’il leur en coûterait. Qu’il leur en coûtera, irrépressiblement.

L’humanité forme un seul corps, et c’est en chacun de nous qu’une partie des hommes pille, assassine, ment et jouit de ses crimes, tandis qu’une autre crie famine, souffre, tombe dans cette nuit des suppliciés d’où elle nous appelle à faire advenir la lumière.

C’est le temps du combat de chacun pour être un juste, le temps du combat de chaque juste, selon ses dons et ses moyens, pour la vie de tous, le temps où chaque lumière compte.

J’agis pour l’amour. Ce qui agit à travers moi est absolu, clair et juste.

C’est la révolution spirituelle qu’il faut faire. La révolution sociale suivra d’elle-même. Beaucoup la font, même si on ne les voit pas. Sphère par sphère, hors-champ, continuer.

Ce qui viendra n’est pas un nouveau projet commun, ni un nouveau poème commun, c’est un poète commun, Le poète, revenu. Jésus est celui qui écrivit sur le sol, devant la femme adultère, en deux fois comme sur deux rives, quelque chose que nous ignorons. Il revient, reviendra le révéler, mais sans se faire reconnaître, d’abord.

Déjà les envoyés font cortège et le précèdent, désordonnés encore et les yeux embués.

L’animal s’étire, le sentez-vous ? Ce n’est pas en un seul, ce n’est pas en quelques-uns, c’est en chacun que le poète veut s’étirer.

J’étais la femme adultère, j’ai vu ce qu’il écrivait. Je ne savais pas encore lire, mais les formes de ses lettres me reviennent.

in Lumière dans le temps