Apocalypsis

Erri de Luca dit dans l’un de ses livres que lorsque le Christ tend l’autre joue, c’est, à son sens, parce qu’il n’en a pas une troisième à tendre : gare donc, à qui le frapperait deux fois, il ne pourrait lui être offert une troisième occasion !

Pour moi, j’entends cette deuxième joue tendue comme un geste très proche de la phrase : « Que celui d’entre vous qui n’a jamais péché lui jette la pierre ». Un défi au cœur et à l’esprit, au sens de la justice : frapper l’autre joue tendue ou jeter la pierre serait pécher délibérément contre l’esprit, et donc se condamner soi-même.

Jérémie disait au Seigneur : « Seigneur, tu m'as averti, et maintenant je sais, tu m'as fait voir leurs manoeuvres. Moi, j'étais comme un agneau docile qu'on emmène à l'abattoir, et je ne savais pas ce qu'ils préparaient contre moi. Ils disaient : 'Coupons l'arbre à la racine, retranchons-le de la terre des vivants, afin qu'on oublie jusqu'à son nom.' Seigneur de l'univers, toi qui juges avec justice, qui scrutes les reins et les coeurs, fais-moi voir la vengeance que tu leur infligeras, car c'est à toi que je confie ma cause. », dit le Livre de Jérémie, chapitre 11,19-20.

C’était la lecture d’hier. Aujourd’hui nous lisons, au chapitre 31, verset 33 du même livre : Je mettrai ma Loi au plus profond d'eux-mêmes ; je l'inscrirai dans leur coeur.

C’est ce qu’est venu accomplir le Christ. Ainsi, qui viole la Loi, c’est son propre cœur qu’il détruit. La vengeance de Dieu dont parlait Jérémie un peu avant, c’est l’homme lui-même qui la réalise en son propre cœur, quand il trahit sa Loi.
La violence, la trahison et le mal sont liés comme un nœud de serpents.
Judas, par lui-même pendu dans son champ, ne sachant lâcher prise, plus que jamais s’accroche à sa trahison, continue à éclater par le milieu et à répandre ses entrailles(Actes, 1, 18), pour son plus grand malheur.
Judas est le monde.
Celui qui aime sa vie la perd ; celui qui s'en détache en ce monde la garde pour la vie éternelle.